亚特兰蒂斯密码 - 第 22 部分阅读
是未解之谜,我也只是权且猜测。
班门弄斧了。“
金强暗自摇头,对于古蜀国的历史,金强也是有一定的了解得。
金强认为,在中国的古代文化里,鱼鸟象征吉祥,箭翎则表示威武,这正是金杖作为权力象征的应有之义。
而现在,尚无任何实物能证明鱼凫氏的族徽是由鱼和鸟组成。
而且现在还不能说这个三星堆和亚特兰蒂斯没有关系。
可是这几图案他也说不出是什么意思,好在可以查阅吴越帮助做的那个字典。
马青在后面,拿出相机,对准几个图案进行拍照,以便回去比对。
可是,对于制作权杖的技术金强是最为叹服的,因为这权杖用的是金箔,金箔的技术要比青铜来的高得多。
这个权杖里也是很有古怪的。
金强对大家说:“分头看看,有什么可疑的,记录下来。”
大家应了一声,分头看了起来,楚环则一直陪着金强。
这里简直是一个巨大的宝库,楚环如数家珍的介绍到:“在三星堆祭祀坑出土的上千件青铜器、金器、玉石器中,最具特色的首推三四百件青铜器。
其中,一号坑出土青铜器的种类有人头像、人面像、人面具、跪坐人像、龙形饰、龙柱形器、虎形器、戈、环、戚形方孔璧、龙虎尊、羊尊、瓿、器盖、盘等。
第87章 角度不同
二号坑出土的青铜器有大型青铜立人像、跪坐人像、人头像、人面具、兽面具、兽面、神坛、神树、太阳形器、眼形器、眼泡、铜铃、铜挂饰、铜戈、铜戚形方孔璧、鸟、蛇、鸡、怪兽、水牛头、鹿、鲶鱼等无一不是国宝级的文物。
最令人着迷的就事,这里面的七个谜第一谜,三星堆文化来自何方?
目前有其来源与岷江上游新石器文化有关、与川东鄂西史前文化有关、与山东龙山文化有关等看法,即人们认为三星堆文化是土著文化与外来文化彼此融合的产物,是多种文化交互影响的结果。
但究竟来自何方?
第二谜,三星堆遗址居民的族属为何?
目前有氐羌说、濮人说、巴人说、东夷说、越人说等不同看法。
多数学者认为岷江上游石棺葬文化与三星堆关系密切,其主体居民可能是来自川西北及岷江上游的的氐羌系。
第三谜,三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态如何?
三星堆古蜀国是一个附属于中原王朝的部落军事联盟,还是一个相对独立的已建立起统一王朝的早期国家?
其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜还是神灵崇拜?
或是兼而有之?
第四谜,三星堆青铜器群高超的青铜器冶炼技术及青铜文化是如何产生的?
是蜀地独自产生发展起来的,还是受中原文化、荆楚文化或西亚、东南亚等外来文化影响的产物?
第五谜,三星堆古蜀国何以产生、持续多久,又何以突然消亡?
第六谜,出土上千件文物的两个坑属何年代及什么性质?
年代争论有商代说、商末周初说、西周说、春秋战国说等,性质有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。
第七谜,晚期蜀文化的重大之谜巴蜀图语。
三星堆出土的金杖等器物上的符号是文字?
是族徽?
是图画?
还是某种宗教符号?
可以说,如果解开巴蜀图语之谜,将极大促进三星堆之谜的破解。“
金强很认真地听着,看着。大脑中不断的转着,慢慢的一个想法在他得到脑里面形成。
忙碌了一天,吃完简单的工作餐。
大家在三星堆博物馆的会议室里相聚。
金强看了看大伙,说道:“各位说说自己的看法吧。”
老梅拿出一个小本子,先开了口:“我注意寻找的是有关于眼睛的问题。
我注意到整个三星堆青铜人像十分注重对于眼睛的刻画。
如一件大面具,眼球极度夸张,瞳孔部分呈圆柱状向前突出,长达十六点五厘米。
又如此件突目铜面具,双目突出的圆柱长九厘米。
此外,还有数十对眼形铜饰件,包括菱形、勾云形、圆泡形等十多种形式,周边均有榫孔,可以组装或单独悬挂、举奉,表现了对眼睛特有的重视。
这和古蜀人对眼睛的崇拜有关系,我曾经参与过蜀候蚕丛墓葬的发掘。
他的墓葬就称作纵目人冢这些纵目人像应该就是蜀王蚕丛的神像。
我们可以据三星堆不同类铜像间眼睛的差别来区分通向的身份,将它们分为三种类型。
眼睛的瞳孔如柱形突出于眼球之外的这一类是神而不是人;眼睛中间有一道横向棱线,没有表现瞳孔的,应该不是普通的人;眼睛中或有眼珠或用黑墨绘出眼珠的才是普通而真实的人的形象。
而且那些瞳孔如柱突出于眼球之外的神类都具有欧洲人的特征。
我们可以假设一下,那时候生活在这里的古蜀人,后来碰到了一些长得很像欧州人的外来种族。
这些外来的种族掌握着先进的技术,让他们奉若神明。
这样就有了三星堆这个文明。“
大伙听得直点头,老梅的切入点很令人意外,可是却很有道理。
马青,清了清嗓子,说道:“我像这里的工作人员询问过,这里已经发掘了几十年了,还看了当时的发掘现场的照片。
那些东西和器物的摆放很有意思。
而且整个三星堆遗址没有人类生产和活动的迹象,更没有遗骸。
所以这里不是生活区,更加不是墓葬区。
看那些东西的摆放,是很没有规律的,倒是很像丢弃在里面的。
也就是说,三星堆是当时的垃圾场,那些人不知道为什么要出逃,或者有什么急事要离开,这些东西没有办法携带。
所以被丢弃在这里。
可是当时他们遇到了什么呢?
会连自己崇拜的神都丢掉了?
我想起了吴哥里面的杀戮,是不是这里出现了那样的事情?“
大家听了马青的话,都有点意外。
金强知道马青就是那种语不惊人死不休的人。
不过马青的说法也有道理。
林红说道:“我注意观察的是那两株青铜大树,一号青铜神树分为三层,树枝上共栖息着九只神鸟。
显然是九日居下枝的写照,出土时已断裂尚未复原的顶部。
传说远古本来有十个太阳,他们栖息在神树扶桑上,每日一换。
复原后的青铜神树上残留着九只鸟,神树的最顶端却没有神鸟。
推测还应有象征一日居上枝的一只神鸟,同时出土的还有数件立在花蕾上的铜鸟、人面鸟身像等,很可能其中的一件便是那只居于神树上枝的铜鸟。
三星堆的二号铜树仅保留着下半段,整体形态不明,下面为一圆盘底座。
三条象征树根的斜撑之间的底座上,各跪有一人,人像的双手前伸,似乎原先拿着什么东西。
能够复原的树干每层伸出三根树枝。
它的枝头有一长一短叶片包裹的花蕾,其后套有小圆圈,与一号大铜树基本相同;但枝条的主体外张并且上翘,鸟歇息在枝头花蕾的叶片上,这却不同于一号大铜树。
这两颗大铜树体量巨大,尤其是一号大铜树上还有龙盘绕,它们应当不是普通的树木,而是具有某种神性的神树。
神树在中国的古代神话传说中不止一种,例如建木、扶桑、若木、三桑、桃都等。
却不知道这两棵大树是什么神树。
现在的疑问是,如此巨大的青铜神树会由于重心的上移而倾斜,现在看到的复原青铜树是由几条钢制缆绳斜拉固定的。
空心的青铜树干里面也是用钢管加固支撑的。
有学者认为这棵青铜神树如果全部按原型组装竖立起来,原来的三足底座根本无法承受其全部重量。
由此推测这棵青铜神树应该是为一次大型祭祀而临时铸成,而不是作为长期陈列而设置的。
用青铜铸造许多颗带有神意的树木在当时是要下很大的决心的,因为那是一项十分庞大复杂的制造过程。
第88章 金杖上的字
从青铜神树的铸造过程来看,三星堆的工匠们使用了当时最先进的技术和手段,目的仿佛是完成一批不朽的祭祀礼器。
但是,如果一次性使用的猜测成立的话,我们要想想当时的工匠们在制造这批作品之前,知道作品在完成后即将被焚烧、损毁和掩埋吗?
如果知道,却仍然消耗大量的精力,以至于对任何一个细节都孜孜不倦?“
听完林红的话,金强有点惊讶。
他一直不知道这个秘书会有这样的学识和独到的见解。
震惊之余,也不免佩服自己的父亲,能把这样的人才笼络在身边。
金强看了看魏大海:“大海,你看到了什么东西?”
魏大海憨厚的笑了笑:“嗯,我看到一个很有意思的东西。”
说着拿出一张照片,晃了晃。
片上是一个青铜器物,外圈是圆形的,里面也是一个实心的圆形。
而连接两个圆形的青铜柱,把外圈的圆形平均分成五分。
粗看起来,就像一个方向盘。
魏大海继续说:“我问过工作人员,这东西被称作青铜太阳轮可是我很奇怪,为什么要分成五分。
如果做成四或者八。
应该更容易而且美观。
我第一个反应就是我和金强在海中看到的那个亚特兰蒂斯沉船的方向盘。
我想是不是亚特兰蒂斯人把方向盘也带着,那些人把它当作神器一样膜拜了。
而且据我所知,在那时候要想把一个圆分成五个等份也不是一件简单的事情。“
金强对魏大海点了点头,魏大海的发现确实也很有意思。
很多东西在发掘当时是没有办法解释的。
可是现在和亚特兰蒂斯人联系上以后,确实变得好解释了,可是还是没有什么直接的证据。
不过金强认为,只要存在过,就一定会有痕迹的。
坐在一旁的尕娃也开口了:“金大哥,我看到了很多的青铜制作的鸟和鱼,有个大头鸟最吸引我。
而且有些鱼的样子,我都没见过。“
说着也拿出一张照片,上面是一个青铜器上花纹,是几条鱼。
而且那几条鱼确实很奇怪,真的不是江河里面的鱼,而是海中那些很像鱼类的哺|乳|动物。
金强想了想说道:“大家说得都不错,如果亚特兰蒂斯人真的来过这里。
一定会有蛛丝马迹的。
而且现在的三星堆里面的种种表现,也确实让我有这方面的感觉。
这里本来应该就有一个比较先进的古蜀人的文明。
后来亚特兰蒂斯人也到了这里,但是我想亚特兰蒂斯人来到这里的数量并不多,可是掌握着更先进的文明。
古蜀人把他们奉若神明。
我一直觉得那个纵目人的形象有点怪,据史书记载,蜀王蚕丛原来居住于四川西北岷山上游的汶山郡。
而这一地方有碱石,煎之得盐。土地刚卤,不宜五谷。
直到近代,此地仍是严重缺碘、甲亢病流行的地区。
我们知道,甲亢病患者的一个重要特征,就是眼睛凸出。
因此,蜀王蚕丛很可能是一个严重的甲亢病患者,生前眼睛格外凸出。
而他的后人在塑造蚕丛神像时,抓住了这一特点并进一步神化,这就是蜀王蚕丛神像被刻画成纵目的原因。
而另一个原因就是,我推测当时亚特兰蒂斯人从海上过来是携带着望远镜一类的东西的。
有了望远镜就可以看到更远的地方,就好像长了一个千里眼。
两者相结合才出现了所谓的纵目人像。
而这一切都是猜测,因为我们并没有找到实实在在的证据。
还有就是马青的观点很有意思,我也发现,这里确实不是一个生活区,也不是殡葬区。
而且,直到现在,每天三星堆都会有新的发现。
还在出土新的东西。我们要继续寻找。“
金强喝了一口水,接着说:“马青,你把金仗上的文字,和吴越给我们的字典对一下。”
马青点了点头。
金强还要说什么,这时候,传来一阵急促的敲门声。
金强对着大门喊了一声:“请进。”
会议室的大门开了,楚环走了进来。
对金强说:“金博士,不打扰你们吧?”
金强摇了摇头:“没有,我们开个碰头会,总结一下。有什么事情?”
楚环说道:“在北面。又有新的发现,我来请您过去看看。”
金强霍的站了起来,很激动,这真是个千载难逢的机会。
二话不说,带着大家跟着楚环走了出去。
只有马青没动,他要核对金杖上面的字。
外面天色已经暗了下来,露出了点点的星光。
一轮弯月挂在空中,淡淡的月光洒在三星堆上。
给神秘的三星堆添加了更神秘的色彩。
众人没有时间欣赏这美景,跟着楚环匆匆忙忙地来到了发掘现场。
现场灯火通明,很多的工作人员都在忙碌着。
金强赶紧找现场的指挥理解情况。
现场的指挥对金强说:“我们在清理二号坑的边缘的时候,突然地面发生垮塌,不过并不严重。
我们在垮塌的坑里发现有东西,后来才知道是象牙。
于是我们紧急对这里进行发掘,现在为止发掘出来的都是象牙,成堆的象牙。“
“象牙?”金强嘀咕着。
和众人立即加入了发掘工作。
确实是很多的象牙,金强拿过一根,仔细地看了起来。
对楚环说:“看这些象牙,应该是亚洲象的象牙。”
老梅那边又有了新的发现,大声地对金强说:“老金,这里又发现很多的海贝壳。”
金强走过去,蹲下身子看着那些贝壳。
是一些普通的海贝壳,可是很容易分辨出来,这些贝壳不是来自于一个地方的。
老梅说到:“这些贝壳是不是用来交易的?
可是问题是,在这相对封闭的蜀地里哪里来的贝壳?“
金强很明白老梅是有所指的,可是这也不能说明什么。
找到了这些东西,按照考古队的做法,有几个人在延伸发掘,在四周开始下探杆。
金强知道,这不是一天两天可以弄出来的,考古发掘是一件很枯燥的事情。
在我们看到令人惊喜的成果的时候,后面是很多的人默默无闻的奉献。
几个人帮助工作人员忙碌着,直到早上,另一批的工作人员赶到,几个人才回到休息地去休息。
金强醒来的时候,已经快中午了。
其他的人也都起来洗漱了。
老梅却在大叫:“唉,马青这家伙跑到哪里去了?
昨天我们在工作,这小子找了个好活,这回怎么找不见了。“
第89章 古蜀人的葬地
老梅这么一咋呼,大家都在找马青,可是哪有马青的影子。
当大家都回到会议室的时候,才发现马青在会议室的一角,趴在笔记本上睡着了。
金强对老梅作了一个噤声的手势,老梅识趣的闭上了嘴。
金强拿过一件工作服,轻轻地披在马青的身上。
没想到马青却醒了,看见金强高兴的说:“我找到了,我找到那几个字了。”
大会一听,都高兴起来。
马青揉了揉眼睛,坐好对大家说:“在吴越的给的字典上并没有这几个字,可是我发现亚特兰蒂斯人的文字和我们中国人的文字有相同之处,也有偏旁部首。
很多字都是两部分合起来的。
也就是说,那金杖上的字是亚特兰蒂斯文字的一部分,一定还有另一部分,而且这里的书写方式和以前的书写方式也有所不同,好像和当地的文化合并了,有了中国的书写方式。“
金强点了点头,对马青说:“你的意思是,现在还不知道这些字是什么意思,不过只要找到另一部分就知道了,也就是说,还有另一部分,也就是说还有一根金杖?”
马青点了点头:“和二少说话,就是省事。
对,一定还有另一根金杖。
而且,我敢说,亚特兰蒂斯人一定没有把文字教授给古蜀人,只作为自己的保留。
古蜀人不是没有文字,就是使用中原地区的文字。“
金强点了点头:“我也是这样想的,一个文明不可能没有文字,三星堆就差文字了。
而且,我现在还想到,那些青铜器都是古蜀人制作的,可是这里的黄金器,也就是金杖和我昨天看到的纵目人的黄金面具金虎饰、金璋形饰,金竹叶,四叉形器等等。
它的特点是全用金箔,说明对金的延伸性已经有很深的了解。
金银器皿出现较晚,汉以前少见,到唐代才开始较多发现。
所以应该是亚特兰蒂斯人做出来的,所以黄金器的制作性质和水平和青铜器是不一样的。“
马青一拍桌子:“对,就是这样的。
我们要找到另一个金杖。“
金强坐了下来,点了一支烟。
身边的林红帮他点燃了。
可是现在金强根本没有理会这些,已经陷入沉思中。
很久,快要燃尽的香烟烧到了金强的手指,金强才从沉思中惊醒过来。
大家也都围坐在桌子边上,看着金强。
惊醒过来的金强不好意思地看了一眼大伙。
说道:“我突然有种感觉,这里应该真的像马青说的,是一个抛弃的场所。
这里抛弃的都是和亚特兰蒂斯人有关的东西,一定是亚特兰蒂斯人在这里和古蜀人的文明达到了一个鼎盛,使这里成为一个中心的朝圣地。
可是后来亚特兰蒂斯人死掉了,古蜀人没有了他们的神,又发生了战争,古蜀人在退败的过程中,才把这些没有办法使用的礼器丢弃在这里。
而我们要找的东西,应该在亚特兰蒂斯人的墓葬里。“
听金强说完,大家都为之一震,如果金强的揣测是真的,找不着到另一个金杖倒不是问题,而是找到古蜀人的神的墓葬才是重要的。
也就是说,这些亚特兰蒂斯人的死去,对于古蜀人是一个很大的打击,古蜀人一定是按照它们的最高规格,来埋葬这些亚特兰蒂斯人的。
而随着亚特兰蒂斯人的死去,古蜀人的信仰,和精神领袖都消失了。
所以这些精美绝伦的礼器,才没有了用处,又由于战争的失败,所以才匆匆地把这些耗费了无数人力物力制作而成的礼器埋到了这里。
现在大家需要追寻的是古蜀人的生活地和埋葬地,也许这样才能找到大家想要找到的东西。
可是古蜀人的生活和埋葬的地方到底在哪里呢?
一直没吭声的老梅说话了:“金强,我和这里的工作人员聊过,这里的东西在被掩埋之前有很多都被烧过。
看来不像是古蜀人自己掩埋的。
会不会,就里就是他们生活的地方,后来被别的什么人攻进了,而由别的什么人烧埋的呢?“
金强不说话了,陷入了沉默中。
现在需要冷静,事情要考虑的清楚,摆在眼前的不仅仅是三星堆的谜团,还有亚特兰蒂斯的谜团。
原来用亚特兰蒂斯来解释三星堆,变得通顺。
可是现在两个谜团搅和在一起更加麻烦了。
大家在会议室里面研究了很久,也没有研究出什么结果。
这次和前两次都不一样,没有一点的线索,全靠自己来猜。
大家正在一筹莫展的时候,楚环带着一个老者走了进来。
个子不高微微发胖,一派学者的气度。
楚环走上来对金强说:“金博士,这位就是我们的张馆长。”
金强赶紧站了起来,伸出手:“您好,张老师,我叫金强。”
张馆长和蔼的和金强握了握手,金强又把大家介绍给张馆长,张馆长和大家一一打了招呼。
张馆长上下打量了一下金强点了点头:“好,年轻有为阿。
不知道这次中科院考古研究所派你们来是为了什么呢?“
金强想了想,没有隐瞒,把事情大致说了一下。
张馆长听了金强的叙述,很久没有说话。
不过显然,有点激动。
终于,张馆长开口了:“这和我的怀疑是一致的,我一直怀疑有一个外来的文明介入了这里。
而这个外来文明很可能就是亚特兰蒂斯人,因为世界上太多的文明不谋而合了。
在三星堆里也存在着太多的疑点。
我一生致力于古蜀国的研究,其实三星堆不是独立存在的。
成都平原的良渚、三星堆、金沙遗址是有着传承关系的。
在金沙遗址也同样出土了,和三星堆非常相似时的青铜人,只是没有三星堆的如此巨大,这说明两个文明是有着传承关系的。
我们可以大胆假设,小心论证。
我也很希望你能通过努力证明亚特兰蒂斯人在中国的存在。
不过对于古蜀国的埋葬之地我可以给你点意见,这里的古蜀国人应该来自羌人,我认为岷江上游石棺葬文化与三星堆关系密切。
其主体居民可能是来自川西北及岷江上游的羌人。
也就是说,岷江上游的石棺葬很有可能就是古蜀国人的埋葬地。“
听了张馆长的话,金强的眼睛一亮。
对,就是这样,一个文明不可能只是孤立的存在。
一定会有相应的支持。
张馆长拍了拍金强的肩膀:“年轻人,我真的很想和你一起去探需这些秘密,可是我的年龄太大了。
但是我很希望你,找到些什么。
这里还在发掘,我会派楚环和你联系的,有什么新的发现随时联系你。“
第90章 沃纹罐
金强看着张馆长的神往的眼神,点了点头。
告别了张馆长和楚环,林红开着车,回到了金强父亲在成都的别墅。
稍作调整,进行了分工,尕娃和老梅去良渚和金沙遗址察看。
其他人直奔岷江上游的四川阿坝藏族,羌族自治州。
那里属于青藏高原的边缘地带,那里不但是石棺葬最早的发现地带。
也是分布最为密集的地带。
所以金强决定先到那里看看。
而石棺葬的分部是很广泛的。
在陕西,青海,云南甚至越南都有分布。
想要找到亚特兰蒂斯人的埋葬地,也没那么简单。
林红换了一辆越野车,路途不近,越野车在大路上狂奔,一路都有江水为伴。
当越野车爬上半山腰的盘山公路时,可以看见下面就是奔流的江水。
公路上连个栏杆都没有。
马青看得直伸舌头:“这要是掉下去,可是不开玩笑的。”
可是林红依旧保持着1公里的速度,连金强也佩服林红的驾驶技术和胆量了。
马青也不敢再往下看了,打开笔记本,在网上查找着资料。
半晌马青才抬起头,对金强说到:“二少,那些石棺葬分布在杂谷脑河及少数支流沿岸的二级台地上。
我们还是要找一个向导阿。“
开车的林红,说到:“我已经安排好了,我们应该在天黑前到达茂县,明天一早会有一个向导带我们走。
而且装备我已经准备好了。“
另外的三个人惊奇的看着林红,林红平静得开着车似乎没有注意到他们的表情。
三个人不得不从心里佩服林红的细心,有了林红,大家少考虑很多问题。
三个小时以后,又换成了魏大海开车。
魏大海受过专业的训练,技术更是没得说。
终于赶在天黑前到达了阿坝州的茂县。
越野车直接开到一家宾馆里,四个人匆匆地吃完了饭,早早的休息了。
一大早,大伙都早早的起来了。
天气好得不得了,天高高的,没有云彩。
魏大海站在酒店的门外手搭凉棚向远处的大山看着。
这时候马青他们也走出来了,拍了魏大海一下。
魏大海转回头,看见在马青和林红后面跟着一个皮肤黝黑,中等个子的四十多岁的汉子。
林红祥魏大海向魏大海介绍到:“这位就是我们的向导,阿宝大哥。”
魏大海和阿宝握了握手,这时候金强也走了出来。
五个人一起上了车,开出宾馆。
越野车沿着江水向上游开去,后又在一个小桥过了江。
一直向上游开去,开到一个流入岷江的支流,又向着这条支流的上游开去。
没走多远在支流的沿岸的二级台地上,果然有着石棺葬。
在一个平坦的地方停了车,五个人戴上装备走下汽车,向那些石棺葬走去。
可是那些石棺葬都遭到了破坏,不是被风蚀,就是被人为的翻动过。
金强无奈的摇摇头:“这些古迹不加以保护,就什么都没有了。”
阿宝走过来操着生硬的普通话说道:“这样的石棺山上面还有。”
金强对这阿宝点了点头:“好,阿宝大哥,带我们上去吧。”
阿宝带头在前面走着,向一座小山爬去。
走了大约两公里,看到了一个羌族山寨。
就在山寨的下面,有一个破庙的遗址,阿宝说道:“这个破庙,叫做三官庙。”
又跟着阿宝走了一条机耕道,在半山腰处又有一排已经被破坏殆尽的石棺。
阿宝指着石棺说道:“这是戈基戛缽就是戈基坟的意思。
在我们羌族人在过羌历年的时候,都要由释比也就是我们的巫师,做法,并且要演唱羌族人和戈基人的战争传说。
大概意思就是,我们羌族的祖先从西北迁来这里的,可是这里已经有靠打猎为生的戈基人。
我们的祖先曾与戈人进行了大战,并以白石和木棍战胜戈基人,才逐渐在当地定居下来。
在我们的传说里这里的戈基人很是富有,这里的石棺葬就是由戈基人开始的。
而我们羌族的石棺葬也是和戈基人学习的。
这里就是戈基人的石棺葬,也就是最早的石棺葬。“
金强点了点头:“所谓的戈基人在历史中的记载很少,只是在羌族的史诗中有记载,据说戈基人双眼鼓出,身材矮小,长着尾巴,异常的凶猛彪悍。
不过这也是古蜀人最早期的棺葬,应该不是这里。
不过这里真的需要保护了。
马青,你记录一下位置,回去告诉有关部门。“
马青点了点头。
在本子上记录着位置。
林红走到阿宝的身边:“阿宝大哥,还有类似于这样的石棺葬吗?”
阿宝想了想,对林红说:“其实这一带很多的,可是很多都破坏了。
不过我记得有老人说,在这里翻过几座山的地方有个小山寨,叫做瓦毒寨。
那里的羌人守护着一片石棺葬,不允许任何人靠近的。
可是现在时间久远了,连那些守护的人也不知道那片石棺葬到底在哪里了。“
大伙研究了一下,决定去看看。
金强问阿宝:“阿宝大哥,你知道那个地方吗?”
阿宝点了点头:“我妈妈就是从那里面嫁出来的,我去过那里,虽然时间久了一点,但是我还是记得的。”
金强点了点头:“好,我们就去那里。”
阿宝是一个不太爱说话的人,默默地走在了前面。
大家都紧紧地跟上了。
这里是青藏高原的边缘,海拔还不是很高。
植被分布也很丰富,山中的小路十分曲折。
阿宝很显然是惯于行走山路的,走得很快。
大家需要很卖力的才能跟得上,金强有点担心林红。
可是林红似乎体力很好,一点都没有落下。
金强不禁在心里又是有点惊奇。
看来这个女人不简单啊!
林红发现金强在看他,对着金强嫣然一笑。
金强倒有点不好意思了。
对阿宝说道:“阿宝哥,我们歇歇吧?”
阿宝回头看了看,点了点头,说道:“前面有一条小溪,有石滩,我们到那里去歇着吧。”
大家点了点头,跟着阿宝向小溪走去。
果然没多久,一条清澈的小溪出现在大家的眼前。
清澈的溪水,在石间跃动着。
好像跳动的精灵。
林红笑着跑了过去,蹲在溪旁,把手伸进溪水里。
大家也都来到溪水旁,捧着清凉的溪水,喝了几口。
突然林红发出了“咦”的一声。
大家都放下了手里的水,向林红看去。
第91章 泥石流
林红指了指水中说:“这个东西是什么?”
大家凑了过来,隔着水可以看见清澈的溪水底下有一个好像罐子一样的东西。
魏大海和金强跳下不深的溪水,轻轻地把那个东西取了出来。
那是一个好像罐子一样的陶制品。
罐子的口部已经破损。
可是罐子的腰部有着好像漩涡一样的纹饰。
金强拿着罐子,走上溪滩,坐在一块大石头上,自己的看起罐子来。
良久,金强才说道:“这是典型的新石器时代的陪葬品。
应该就是石棺葬的陪葬品,这个罐子叫做涡纹罐,在很多有石棺葬的地区,都有出土。“
马青接过涡纹罐说道:“那就是说,这一带也会有石棺葬?”
金强点了点头:“应该是这样的。”
大家沿着小溪向上找,果然在小溪上游的二级台上找到了一个被溪水冲刷出来的一个大石头。
很明显,这块大石头是经过人工雕琢的。
金强基本可以肯定这就石棺葬。
马青拿着工具就要开始发掘,却被金强拦住了。
金强说到:“这个不是我们要找的,这一带应该有很多这样的石棺葬群。
不过这只是羌人,也就是古蜀人的。
不是神一级别的人埋葬的地方。
你还是做
添加书签
搜索的提交是按输入法界面上的确定/提交/前进键的